精選分類 書庫 完本 排行 原創專區
哈羅電子書 > 都市 > 秦長青李煥兒穿越唐朝 > 第一千四百六十六章 這個是假死狀態

-

“你以前聽說過這樣的事情?”

秦長青奇怪的看著申虛子,“為啥你一點都不驚訝?活埋了那麼多天冇有死嘞。”

“師叔祖,這個不奇怪啊。”

申虛子笑了笑,“您不是正統的道士,自然不知道道家秘傳的辟穀術。那羅彌裟婆雖然看上去很神奇,但也不過是精通一點特殊的辟穀術罷了。”

“辟穀術?咱們道教還真的有傳說中的辟穀術?能不吃不喝的活上很久?”

秦長青越來越後悔了,早知道當年就該和成玄英好好的學習一下研究一下的,也不至於現在扶牆。

“天竺的修行方式叫做雨卡,當修煉到一定境界了,和道家的辟穀術其實冇有什麼太大的區彆。可以不喝水、不飲食,打到一種像是王八……像是烏龜東麵的模樣。”

“師叔祖,天竺很多苦行僧,都擅長此道,本來就不是啥秘密。你說的那個被活埋之後,再挖出來的時候,和死屍差不多,這是他修煉不到家。”

“咱們道教的能人在辟穀的時候,可以想常人一樣正常行走,正常睡覺,”

申虛子十分得意,“咱們道家的辟穀怎麼說呢……弟子都是感覺身體不舒服的時候,然後辟穀一段時間,專心的研究身體機理。但是呢,咱們道家需要辟穀丹,一粒辟穀丹大概能挺住一個月到三個月不等。可天竺的卻不一樣,他們是神誌不清,就算是被活埋了,十幾年後再挖出來,依舊和被埋進去的時候一樣。這點倒是比咱們道家的要牛逼一點。”

“就事論事,弟子說的在直白一點就是,道家辟穀是有血有肉有思想的大活人,但是天竺苦行僧所使用的的雨卡術,就是把人變成一個冇有意識冇有思維的榆木疙瘩,冇啥太大的意義。埋的久了,他們也會死!”

“有得必有失很正常。”秦長青略微沉思了一下,“之有冇有辦法破解這個事兒?”

“師叔祖,無論是辟穀還是雨卡術,都可以理解成是一種讓**和精神,達到特殊的像是冬眠一種狀態。在簡單點說,就是把體內的能量消耗,控製在最低,保持一種假死狀態罷了、。”

申虛子頓了頓,“很遺憾的是,弟子我隻能靠辟穀丹,那羅彌裟婆的這種境界我還冇達到,所以找不到破解的辦法。”

“假死狀態,確實冇有破解的辦法。”

就在秦長青也覺得無奈的時候,身後傳來一名老者中氣十足的聲音。

秦長青定眼一看,喜上眉梢,是傅奕傅老先生來了。

對著傅奕一躬身,“傅先生,您來的正好。還望傅先生為小子解惑。”

“侯爺,言重了,如此大禮,老夫如何受得了……”

傅奕上前就要扶住秦長青的胳膊,秦長青後退一步躲開,“傅先生,朝堂上的人,小子服氣的很少,但您老是其中之一。先生,那羅彌裟婆這個人關乎到社稷安危,還望傅先生為小子解惑。”

“長青啊,假死術確實冇辦法破解。”傅奕頓了頓,“但是呢,其餘的術術是完全可以破解的,老夫這麼說你明白嗎?”

“傅先生,您的意思是……”

“長青,安排一下,老夫和他盤盤道,看看他還有什麼伎倆,咱們另辟蹊徑就好了。”

秦長青一拍腦門,眼睛刷的一下就亮了,麵前這二位可是神人,隨隨便便的小把戲小伎倆,怎麼瞞得過這二位?想刀一個人的時候,隨隨便便一個藉口就好了,這二位絕對在行!

傅奕準備了素茶和齋飯,邀請那羅彌裟婆一起用餐。

那羅彌裟婆上下打量傅奕,隨隨便便的打了幾個機鋒,發現傅奕不是他的對手,頓時覺得他可以給傅奕洗腦,可以把傅奕發展成自己的兒徒。

在傅奕一連串的驚訝、吹捧、膜拜中,那羅彌裟婆飄了,開始訴說自己的各項才能。

雨卡術,也就是現在的瑜伽術;是瑜伽術,不是瑜伽運動。

講道理,阿三在某些方麵還是有點東西可以學習的。

瑜伽術,不是現在流行的健身運動這麼簡單。它是一個非常古老的能量知識修煉方法,集哲學、科學和藝術於一身。

基礎是建立在天竺哲學上,涵蓋心理、生理和精神上的戒律。古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體係,因為他們深信通過運動身體和調控呼吸,可以控製心智和情感,以及保持健康的身體。

距今有五千多年的曆史文化被人們稱為“世界的瑰寶”。

古瑜伽術的修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗,創立出一係列有益身心的鍛鍊係統,也就是體位法。

最早的時候,因為翻譯的問題稱之為雨卡(yuga),在梵文中的意思大概就是梵我合一。基礎理念和道家的天人合一差不多,主要就是修身養心。

通過調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等方式,改善人們生理、心理、情感和精神方麵的能力,達到身體、心靈與精神統一,最終達到身心合一的目的。

關於瑜伽的記載最早出現在《吠陀經》中,大約在公元前300年時,瑜伽之祖帕坦伽利就闡明瞭使身體健康、精神充實的修煉課程,這門課程被其係統化和規範化,構成當代瑜伽修煉的基礎。帕坦伽利提出的哲學原理被公認為是通往瑜伽精神境界的裡程碑。

但是到了後期,瑜伽術就被分裂了,和當年的華山派分裂成劍氣兩宗如出一轍,瑜伽術分成了兩個宗派,分彆是:練氣、練心!

那羅彌裟婆所學習的就是練氣,是偶然之間得到的《瑜伽奧義書》殘卷,原本這本書有二十一部,但因為戰火原因,燒冇了一半。

這本奧義書上說,推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法,它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會,才能達到梵我合一的境地。

因此,纔有了節食、禁慾,體位法,七輪等,加上咒語、手印身印尚師之結合。

(我找資料的時候,就感覺《瑜伽奧義書》裡麵說的,都他喵的像是抄襲的道家典藏,臥槽!)-

目錄
設置
設置
閱讀主題
字體風格
雅黑 宋體 楷書 卡通
字體風格
適中 偏大 超大
儲存設置
恢複默認
手機
手機閱讀
掃碼獲取鏈接,使用瀏覽器打開
書架同步,隨時隨地,手機閱讀
收藏
換源
聽書
聽書
發聲
男聲 女生 逍遙 軟萌
語速
適中 超快
音量
適中
開始播放
分享
推薦
反饋
章節報錯
當前章節
報錯內容
提交
加入收藏 < 上一章 章節列表 下一章 > 分享有獎